고민은 할수록 심해진다

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1. 천궁(川芎) 카레로 온가족의 건강을

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장마철에서 늦여름에 걸친 정신불안정, 식욕부진, 두통, 성욕 감퇴는 천궁을 넣은 카레 라이스로 제동을 걸자.

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천궁은 정신안정과 강장 및 부인과계를 주효능으로 하는 중국의 명약이다. 미나리과의 둥근잎당귀의 뿌리를 사용한다. 우리나라에도 지명도는 높지만, 강한 한약 냄새가 눈살을 찌푸리게 한다.

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그리고 단독 사용법은 아직까지 모르고 있다. 그런 까닭에 붕어 낚시의 낚싯밥에 섞는 것이 고작이다. 값싸고 효능도 뛰어난데 아까운 일이다. 분말을 구해서 5인분 카레에 큰숟갈로 2개분을 첨가한다. 독특한 냄새는 사라지고 맛이 좋아진다.

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우리나라에서 명약 천궁을 활용하기 위해서는 이 이상 더 좋은 방법은 없을 것이다. 어린이의 정서불안도 없어진다.

따라서 온가족의 건강 메뉴라 할 수 있다.

거기에다 카레 가루 자체가 각종 약재로 만들어진 것이다.

 

예를 들면 황색의 주체는 울금(鬱金 심황)으로 간장에 좋은 약재이다. 이논드는 건위, 애기회향(茴香)은 건뇌, 고수(고수나물)는 기관지계, 육두구(肉荳蔲) 는 정력제 따위이다. 심오한 인도 철학도 카레 라이스 한 접시에는 미치지 못한다는 사상가가 있었는데, 정말 그런 것 같다. 여기에다 천궁이 곁들여져서 상승작용을 발휘한다. 인도 독립의 영웅찬드라 보스도 투지를 불태우는 데는 더할 나위 없는 건강식이라고 극찬했다고 한다.

카레의 주재는 닭고기인데, 스프 단계에서 천궁을 넣는다. 그래야만 활력이 넘친다.

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2. 청상주(酒)는 노이로제를 해소

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심각한 노이로제, 불면, 식욕부진, 신경질 발작 따위의 신경 장애에 청상주가 잘 듣는다. 들맨드라미의 씨와 복령(茯笭)을 넣는다. 비율은 7대 3이다.

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독한 소주를 사용한다. 한방의 향정신약으로 화학 약품과는 달리 오용으로 인한 위험 따위는 없고, 정신안정, 건뇌에 필요한 강장작용이 동시에 이루어진다는 점이 뛰어나다. 청각이나 시각도 되살아난다.

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인도 원산인 들맨드라미는 열대지방의 야생 식물로, 남방병(南方病)의 예방과 치료에 사용한다.

의식의 집중과 분산이 적당하게 작용하여, 일이나 공부, 그리고 성생활에는 열중하지만, 자신과 상관없는 일은 모두 까맣게 잊어버린다. 현대사회는 이렇게 하지 않으면 통용되지 않는다.

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들맨드라미의 씨만으로 만드는 경우도 있는데 효과는 기대 이하다. 따라서 말굽버섯과의 복령 균핵을 첨가하는 것이 비결이다.

이것으로 위장 상태도 좋아진다. 그러면서도 과식현상은 없어진다.

소주 1.8리터에 들맨드라미의 씨 200g, 복령 60g을 넣는다. 꿀이나 설탕을 첨가해도 되지만 없으면 그대로 한다.

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하루에 한 잔씩 두 번 마신다. 입에 맞지 않는 경우는 맛있는 다른 과일주, 예를 들면 파인이나 딸기술과의 칵테일로 시음해 본다. 까다로운 노이로제 환자도 싱글벙글 하면서 마시게 되는데, 이런 것이 증상 치료를 위한 보이지 않는 일등공신이다.

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신경안정제의 남용으로 속탈이 나서 신경이 더욱 곤두선 사람은 이 술로 회복을 도모하도록 한다. 뇌가 잘못되면 산송장과 마찬가지이다.

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3. 정신안정과 강장의 명약 복령(茯笭)

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송이가 나는 계절이 되면 복령을 넣은 송이 요리를 시험해 보자. 송이밥이나 송이구이가 적합한데, 정신안정제와 강장, 건위의 명약이 독특한 맛과 어울려 약효를 얻을 있다. 특별한 약재도 필요없다. 1회분에 복령 10g을 넣으면 되는데, 쌀을 앉힐 단계에서 거즈에 싸서 넣거나 송이와 함께 끓인다. 분말이라면 거즈도 필요없다.

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향토 요리의 일종으로 송이와 닭고기에 정종과 간장을 치고, 인삼과 우엉을 곁들여 지은 오목반(五目飯)이 있는데, 지루한 여름철에 피로해진 심신의 건강 회복을 위한 의료식이다.

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잡맛이 없는 복령이지만, 오목반에서는 완전히 일체화한다. 송이 자체가 신경을 안정시키고, 강장에 도움이 되는 식품으로 상승 효과를 노린 선조들의 지혜를 엿볼 수 있다.

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복령은 소나무뿌리에 열리는 말굽버섯과의 균핵이다. 그러므로 송이와는 인연이 깊다. 고구마 정도의 크기까지 자란다.

 

복령은 병적인 갈증, 심장의 동계(動㈜), 폐뇨(閉尿), 숨찬 증세, 현기증에도 효과가 있어, 그러한 증상에 쓰이는 유명약 중, 예를 들어 팔미환(八味丸) 등에도 들어간다.

진미를 맛보면서 한방 명약을 복용하게 되는 것은 그야말로 일석이조이다.

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4. 원지탕(遠志湯)으로 정신적 불안이나 초조 해소

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비교적 심한 신경쇠약, 노이로제, 자율신경의 실조에 따른 병적 조루(早漏)는 원지탕으로 고칠 수 있다. 기본 조제는 원지 5g, 석곡(石料), 황기(黃耆), 당귀(當歸), 산조인(酸棗仁), 맥문동(麥門冬) 각 4g, 인삼과 복령 각 3g씩, 그리고 감초 2g를 1일 양으로 하여, 버무려 달인 물을 세 번으로 나눠 마신다.

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유별난 일도 없는데 불안에 시달리고 밤잠을 설치거나, 식욕과 성욕이 대폭으로 감퇴되는 케이스에는 일발필중이다.

주약인 원지는 몽골 원산의 애기원지의 뿌리로, 심부(心部)를 도려낸 육원지(肉遠志)를 사용하는 편이 성적 장애에는 효능이 더 크다.

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보다 더 해결을 앞당기고, 이전보다 훨씬 심신의 강장을 유지하려면, 원지탕을 사용한 도가니탕을 간혹 만들어 먹는다.

자율신경의 조직은 주로 아미노산인 로이신으로 구성된다. 소의 힘줄고기에 다량 함유되어 있다.

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그러므로 원지탕으로 푹 끓여서 기호에 맞게 양념을 해서 먹는 것이다. 술안주로도 일품이고 식사때의 국으로도 별미인 서민적인 빼어난 식품을 맛볼 수 있다.

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남녀 모두 성적 장애가 치료된다. 홍콩사람들은 이것은 비법 (祕法)도 아니고 일반적인 상식이라고 말하고 있었다. 이밖에도 상승작용이 특히 강해서, 음울했던 과거의 인생과 인연이 끊어진다. 신경질은 체액을 산성으로 더럽히고, 그야말로 만병의 근원이 된다.

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분명히 말해서 화학 약품으로는 고칠 수 없다. 원지탕 또는 이것을 응용한 도가니탕을 시험해 보자. 심신의 부조는 말끔히 해소된다.

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5. 위를 상하지 않고 불면증이 낫는 대추 스프

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바쁜 연말이 되면 누구나가 피로가 쌓인다. 술과 수면으로 해소시킬 때는 좋지만, 극도의 심신 피로로 마침내는 불면증에 시달리게 된다. 술을 마셔도 얼굴은 창백해지고, 눈은 충혈되기만 해서는, 이제 병이 나기 일보 직전이다. 옛날부터 정평이 있는 산조인탕(酸棗仁湯)으로 말끔히 떨쳐버리고 새해를 맞이하도록.

약물이라기보다 건강 스프를 즐기는 사이에 자연스럽게 낫는다.

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전신을 강장하게 만들고, 신경쇠약이나 불면을 고치는 묘약이다. 악몽에 시달리거나, 식은땀, 스쳐가는 바람소리에도 깜짝깜짝 놀라는 신경불안증과 작별을 하게 된다.

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주재료는 갈매나무과의 산대추나무. 제사상에는 빠짐없이 오르는 대추의 원조적 존재로, 씨 부분이 굵어서 식용으로는 적합하지 않다.

그 씨가 바로 약재이므로 그야말로 약용대추라고 할 수 있겠다.

신맛이 강하다. 따라서 일반적으로 꿀이나 설탕과 함께 알코올에 담갔다가 우러난 액을 마시는데, 응급용으로는 적합하지 않다.

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그래서 교묘하게 조제된 산조인탕을 이용한다. 자연스러운 숙면을 이룰 수 있다. 어떠한 수면제보다도 잘 듣는다.

위를 상하게 할 걱정도 없고, 물론 의존성도 없으므로 남용만 삼가하면 가정으로 적합하다. 인후를 편하게 하고, 가벼운 기침이나 가래를 없애는 작용도 갖고 있다.

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현재 우리나라에도 중국으로부터의 도래종이 자라고 있지만, 씨는 수입품이 대부분인 것 같다. 불면증은 망상과 잡념만이 발달할 뿐 빼어난 결과를 가져오지 못한다. 일도양단(一刀兩斷)식의 즉효는 아니지만, 산조인탕은 신뢰할 수 있다.

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6. 성급한 사람은 큰실말게(진해(津蟹)) 스프와 분말

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토끼띠의 남성은 오르막일 때는 천정부지(天井不知)의 행운을 잡지만, 일단 내리막이 되면 걷잡을 수 없을 정도로 나락으로 굴러 떨어진다. 즉 로맨틱하고, 기가 약하며, 들뜬 사람은 남에게 이용당하기 쉽고 노이로제, 위장질환, 성기능 부족이 많은 것도 특징이다.

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대담하고 유들유들한 신경을 유지하는 뇌의 안정화와 위장 강화로 스태미나 인간이 되기 위해서는 진해(津蟹 큰실말게)의 스프가 좋다고 한다. 큰실말게류의 일반적인 총칭인데, 분말을 사용한다. 햇볕에 말려 가루로 만든다.

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음식에 뿌리거나 스프로 마신다. 요는 굴껍질보다 친숙해지기 쉬운 칼슘요법이라고 이해하면 좋을 것 같다.

몸집이 작고 껍질이 부드럽다. 초기의 위궤양이라면 치자달인 물에 진해의 가루를 타서 마시면 좋은 효과를 얻을 수 있다.

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보건 강장을 주체로 생각한다면 날것으로 사용하는 것이 유리하다.

근래에 쉽게 신경이 피로해지면서 신경질이 잘 난다고 느껴질 경우에 복용하면 잘 듣는다. 여성이나 어린이들에게도 좋다.

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이전에는 쪄서 말린 것을 사용했는데, 식습관이 변화한데다가 완연히 약품 같아서 기분이 좋지 않다는 사람이 많아진 현재는 분말로 해서 복용하는 것이 보통이다. 귤껍질을 말린 진피(陳皮)와 맛이 어울린다.

가루를 만들어 식탁 위에 놔 두고 싶은 묘약이다. 체내의 독소가 제거된다. 그리고 민간의 적절한 칼슘제이기도 하다.

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7. 부작용 없이 안면할 수 있는 안신환(安神丸)

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불면증의 자가요법으로 화학 약품을 이용하면 차츰 상승작용을 일으키는 것이 통례이다. 낫지도 않고 부작용만 생긴다면 말이 아니다.

또 운전중에 부작용이 일어나면 참변으로 이어질 우려도 있다. 여기서 한방 수면제 안신환을 시험해 보도록 한다.

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갑자기 잠에 빠지는 즉효성도 없으나, 누워서 몸을 쉬고 있는 사이에 효력이 나기 시작한다. 그 정도로는 모자란다고 성급하게 생각하는 것은 잘못이며, 병적 흥분, 만성두통, 현기증, 강박신경증 따위, 불면의 원인을 단절하는 데 안신환의 특징이 있다.

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따라서 결국은 완치의 지름길이라 할 수 있다. 표준적으로는 주사(朱砂)라는 광물약재가 들어가는데, 여기에는 정신안정을 주로 하는 천연의 황화수은(黃化水銀)이 있어서 얼핏 보아서는 붉은 모래와 같다.

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거기에다 지황(地黃), 당귀(當歸), 황련(黃連), 감초(甘草)가 조제의 기본이 된다. 만일 심장의 동계나, 이대로 가다가는 미칠 것 같은 절박한 고뇌를 수반하는 불면이라면 소의 담석인 우황(牛黃)을 함께 복용하면 진정된다. 모두가 지친 뇌신경 때문이므로 걱정할 것은 없다.

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진정과 강장의 양면 작용을 하여, 치유를 가속화한다. 모름지기 이같은 신경실조에서 유래되는 증상은 근대의학에서도 가장 다루기 힘드는 부분이다. 물론 각종 약품이나 의술이 즐비하지만 모두가 자신이 없다. 자칫 잘못하면 폐인이 되기도 하기 때문이다. 전통적인 광석약과 식물약, 플러스 동물약을 다시 평가해야 할 것 같다.

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또 체질에 따라서는 다소는 계속 사용하지 않으면 효과가 나지 않는다.

그런 경우에는 성급히 굴지 말고, 머리맡에 양파를 썰어서 담은 접시를 놓아 두면 효과가 나타나기 시작한다.

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